Ceci est un aperçu des Vaisseaux brûlés de Renaud Camus. Pour en lire l’intégralité, il vous est possible d’acquérir un compte de consultation. Une présentation et un répertoire de cette œuvre sont également disponibles.
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modifié le vendredi 18 février 2011, 9 h 28144-1. Si elle est tout, en revanche, les vies qui n’en sont touchées en rien ne sont pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ vies — ce ne ~~~~~ ~~~~ des existences (ou ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (il y a ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ lit de mort))). Si la ~~~~ ~~~~~ ~~~ pensée et ~~~~~ ~~’~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~) ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ a, sinon tout le sens, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sens possible. ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ la pensée ne ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ baptême : ce sont ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, de ..... de ... ~~~ ~~~ ................, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ attendent, c’est faire bon ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ salut. C’est ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ au profit du ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~...
modifié le vendredi 18 février 2011, 9 h 29144-2. Donc on veut bien qu’il ne soit pas gentil, qu’il soit même très antipathique, ou carrément odieux, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ faire de la ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ “~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~” (~~~’~~~ ~~~ pourrait appeler dominante que par ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~)) ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ organisé leur société, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ pas en ~~~~~ temps avoir ~~~ ~~~~ et vivre ~~~ dehors de la foi. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ vue-là, le ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ tort (par ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~ trouver que la tolérance il ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ cela, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ garçon de vingt ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ Chopin, et qu’ils n’en ~~~~~~ ~~~~~~~ curiosité.
