sans date2-2-01. Dans une note à l’introduction de Trois Présocratiques, à propos d’Héraclite d’Éphèse, Yves Battistini donne cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : « ~~~ ~~~ 21 mai 1921, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, transcrit et cite ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ (~~~~~~-~~~~~~ ~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : “~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vie c’est le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~... ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~.” ».

sans date2-2-02. D’autre part, le 20 octobre 1876, dans le train qui les mènent à Gênes, de Genève, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Alfred Brenner rencontrent ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ cette fois de ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~ d’ailleurs à la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ la gare, car ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ prise à la ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ entretien avec Isabella, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ 2-2-02-1. Pierre Bertaux, le biographe de Hölderlin — qui n’est certainement pas suspect de sympathies totalitaires puisqu’il fut commissaire de... etc.la sélection génétique organisée, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~ des lois excluant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ de cet échange. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ remarquer que les ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ les souvenirs d’Isabella, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~.

sans date2-2-03. Une recherche menée sur Internet, à propos du “Baron fou”, fait apparaître un grand nombre de ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, sont décevantes, et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Vaisseaux ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ en passant, cursives ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~. Encore ne s’agit-il ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ la majorité des ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ thèses, mémoires de ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ loi de Bradford ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ au temps de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ « ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ». ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ le réseau des ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ être leurs mérites ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~.

sans date2-2-04. Ils m’ont appelé l’Obscur, et mon propos était de mer. Mais il est bien évident, dans ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ lire et écrire ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ première phrase de ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ récent propose d’en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Verbe, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ remplacer par le ~~~~~~ Parole. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ne pas traduire ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ Logos, ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. À l’Arké était ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Perse, mais il ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~.

sans date2-2-05. Parmi les peu nombreuses trouvailles de quelque conséquence, par exemple, une page webmatique en langue anglaise, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ sur son site ~~~ “Council ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Fantastic”. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ du Département d’Anglais ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Newsletter. ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ entier d’une œuvre ~~~~~~~~~~ A ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Infamy, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ une certaine, ~~~~~-~~~~~ ?). Une note de ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ « is ~~~~~ ~~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~ essays” by Borges ».

sans date2-2-06. Or Isabella von Ungern-Sternberg est une des toutes dernières personnes qui aient vu Nietzsche vivant — ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ vivant soit le ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ce qui était ~~~~~ ~~~~ Nietzsche Archiv. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~~~ un appartement de ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. Il allait mourir ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ leur influence, ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ depuis longtemps ne ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~.

sans date2-2-07. « Chéri, dit la sœur, je t’amène une chère amie, que nous avons souvent évoquée ensemble. »

sans date2-2-08. Le texte de Rhys Hughes, The Brutal Buddha, est très bien écrit, dans le style borgésien ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ rhétorique, qu’impliquait plus ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ le trouver quand ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ être considéré comme ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ curieux, à prendre ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ improbable, et cela ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~-~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ par la cicatrice ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ elle est fausse) ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ Hughes, ont “un ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de l’identité. Ajoutons ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ à fait pour ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~.

sans date2-2-09. Le dieu est jour nuit, hiver été, guerre paix, abondance famine. Il change comme le feu ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ nom de chaque parfum.

sans date2-2-010. De mes deux mains, raconte la visiteuse non sans un peu d’emphase, elle aussi, je saisis ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ et décharnée — ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, aere perennius —, ~~~ ~~~~~~~~~ : « Nous nous sommes ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~. »

sans date2-2-011. En revanche il avait les épaules très larges, et le corps d’un homme-singe préhistorique. Après sa ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ il fut conduit ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ cage sur la ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ que le lobe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~, le siège de ~~’~~~~~~~~~.

sans date2-2-012. L’édition de la Pléiade, sous le numéro LXVII (comme chez Diels-Kranz) donne une traduction légèrement différente : Dieu est

jour-nuit, hiver-été

guerre-paix, richesse-famine

(tous ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ cela)

Il ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~

qui, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ à des fumées,

reçoit ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ chacun. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ citation d’Hippolyte, dans ~~~ Réfutation ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ hérésies.

modifié le jeudi 3 août 2017, 0 h 292-2-013. Dans Histoire universelle de l’infamie, d’autre part, le récit intitulé Le Miroir d’encre offre un paragraphe ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ avec une étonnante ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Le § ~~-~~-~~~~-~~ ~~'~~~~~~~ ~~~~ (encore).L’Aleph — ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ toute l’œuvre de ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~. Ce paragraphe se ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ :

sans date2-2-014. « Dès l’aube, deux soldats entraient dans ma prison et me conduisaient dans la chambre du Dolent, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, le brasero et ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ mort que je ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ voient ceux qui ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ centre, les navires ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ femmes pleines de ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tableaux, les minéraux ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ louer et de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ sont au cœur ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ sous le taureau, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ au gaz et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ lui montrer la ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ en cet immense ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ l’Homme Masqué. » (Œuvres complètes, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~, ~~~~~ ~~~~.)

sans date2-2-015. Après la mort du philosophe, elle consacrera à sa mémoire un ouvrage de graphologie, Nietzsche im ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Schrift, ~~~~~~~~, Naumann, 1902. En ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ nom et la ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (yod, ~~~, ~~~~, hé) ~~~ ~~~~~~~ du nom Adonaï (aleph, ~~~~~~~, ~~~~~, yod). O ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ at infinite space. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ dépeint avec autant ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ au-delà des limites ~~~ ~~~~~. Quomodo, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ aurum. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ la pensée d’Héraclite, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ sans dire, qui ~~~~~~~~~~~).

sans date2-2-016. De son côté Meta von Salis, riche aristocrate des Grisons, auteur elle-même d’un Philosoph und Edelmensch (“~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~, Naumann, 1897), avait ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ les Nietzsche Archiv, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Le ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~. Ce qui domine ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ legere ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ lesen ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ prendre et de ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, à celui du ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ plus manifeste si ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ de l’institution rivale. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ physiquement présent, nous ~~’~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ moins du monde, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ consacré, en grande ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~.

sans date2-2-017. Le baron fou, au temps de sa dictature à Ourga, avait organisé dans la ville un ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ commun tout à ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ “~~~ renaissance de l’âme”. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, bien sûr) étaient ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ que c’était une ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ réincarnation. Quant à ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ trouver d’intérêt personnel ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~.

sans date2-2-018. Kostas Axelos, dans son essai sur Héraclite, rapproche le fragment 67 (dans l’ordre de Diels-Kranz et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ éditions postérieures) du ~~~~~~~~~ ~~~ : « ~~’~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ». Il en traite ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ tout aussi bien ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ cause !) du “régime ~~~ ~~~~~” ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Toute la difficulté, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ et ~~~ ~~~~~ pas la même ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ logos. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, comme d’habitude, celle ~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~”.

modifié le vendredi 14 octobre 2011, 9 h 442-2-019. Archi- et -archie, -arque sont des éléments tirés du grec arkhein, “prendre l’initiative, commencer”, puis très ~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~) “~~~~~~~~~~”, lequel a donné ~~~ ~~~~~~~~ arkhi- ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ -arkhia, -arkhos. ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ différemment (YHVH), et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, 2-2-019-26. ... etc.Adonaï, ~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~” ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ range les rouleaux ~~~ ~~~ ~~~~~~. Tric-trac, osselets, ~~~~. — ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pions : ~~’~~~~ ~~~ royauté d’un enfant. « ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. » ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Petite Auroue, ce ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ au nord ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ Pouyet, l’autre sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ nom selon les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ son rêve d’empire, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ 2-2-019-1. L’auteur joue sur l’ambivalence du terme gèr, qui signifie à la fois “étranger”, “tireur”, “hôte” et “converti”. Il... etc.étrangers, de simples ~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. » Pero ~~~ voyage que narro, ~~~... ~~~~~~~ ~~~ ~~~ chambre.

sans date2-2-020. Proclus, d’ailleurs, considère que la science étymologique, « qui conduit à la connaissance de la vie », est ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ d’Héraclite que la ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ phrase, comme deux ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, « ~~~~~~~ l’ami de Cratyle ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ 1921 est tout ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ avait offert une ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ qui suivit l’exécution ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ville. Mais elle ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ faire démarrer.

sans date2-2-021. L’emploi du mot archive au singulier est assez agaçant, comme tous les tics de langage qui ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ et contagieuse faveur. ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ étranger, peut-être parce ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la ville tire ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ urbain, et du ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ (1-3-8-5-2. Sous la tendance à la disparition, donc, à l’introspection, à l’introversion, à la discrétion, à la timidité, une pulsion... etc.1-3-8-5-2, 565. Grand prestige à mes yeux de l’absence, toujours. À quinze ans j’étais amoureux d’un camarade de classe... etc.565/566, 765. Ces incursions dans mon intimité sont toutes relatives, au demeurant, car à ces heures-là je bats la campagne, et... etc.765). Kai ~~~~~~~~ roé apeikason ta ~~~~~ ~~~~~~~~ « ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ embaiés »

sans date2-2-022. Hermogène : C’est exact.

sans date2-2-023. Or Meta von Salis dit que Nietzsche est aussi étroitement associé pour elle à Sils-Maria qu’Héraclite ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ Éphèse. C’est la ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. « ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ parole. » Une autre ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ “révolution conservatrice”, qui ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ et très profondes ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ fois, et le ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ Logos, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ 4 mai 1951, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ (Si ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~... etc.). Et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. À ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, mais son œuvre ~~~~ ~~~ mort (~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ Bios, ~~~~).

sans date2-2-024. Le texte Alètheia, lui, dont on peut trouver l’origine dans un cours professé à Fribourg durant ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ 1943, se donne ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ (~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~). (~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ même à s’arrêter ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ de l’Aude, où ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~) (1-3-8-2-1. Y passent et repassent (juillet 2000). Entre temps vont coucher à Ftan, face au château de Tarasp, hôtel Haus... etc.1-3-8-2-1). Prends garde ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ choses. «  ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. » L’aspect de la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ en monnaie (Marx). Nous ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ : « ~~~~~ dommage ! » (~~~~~~). ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ fouet châtieur, d’une ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, parmi les rondeurs ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~.

sans date2-2-025. En sortant bons derniers de la boutique profonde, leurs bouquins sous le bras, ils franchirent un ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de pierre qui ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’une fin d’après-midi ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ tour à tour, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ s’étonnait de voir ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ âpre, avait hélas ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~.

sans date2-2-026. « Autrefois je me représentais l’avers, puis le revers ; maintenant, je les vois simultanément tous les deux »

sans date2-2-027. Peut-être conviendrait-il justement d’interroger le nom, comme d’habitude. Est-ce que Ungern (de mauvais gré, et même à ~~~~~~~-~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ gré) n’impliquerait pas ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Hongrie, ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~) ? ~~~ ~~~~~~, parmi ses ancêtres, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~, ce conquérant mal ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ s’étonne d’entendre interpeller ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, se portant toujours ~~~~~ ~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, le long de ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ patronyme ?

sans date2-2-028. Ateknos gar estin oion logos to tou Dios onoma. « Car il n’y a pas une réelle ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ Dieu, mais un ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ l’interdiction de prononcer ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. » ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ lettre de la ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (1-3-8-5-2-5-4-9-5-2. Publiez, aucune objection.... etc.1-3-8-5-2-5-4-9-5-2). ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ des encyclopédies, index ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ la colle à ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ forcées, le désert, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, 2-2-028-1. Adresse de la revue GER : c/o Rolf Gilberg, Etnografisk Samling, Nationalmuseet, Frederiksholms Kanal 12, 1220 Köbenhavn K., Danemmark, tél.... etc.la vie sous la tente, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ langues et toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ l’Asie était capable ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~ yeux que la ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Ô ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ l’âme !...

sans date2-2-029. Et pas seulement Héraclite, Bergson, en langue originale je vous prie, le soir sous la yourte, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ main contre les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ « ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ » ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ à travers Bergson ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ mêmes qu’on entend ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Citizen Kane : Au ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Khan (sic), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, un dôme où ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ sacré...

sans date2-2-030. Zahir serait, en fin de compte, la partie visible, le reflet de l’invisible, ce qui est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ texte du Zohar : « ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ visible n’étant que ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. » ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, en général distincte ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~ ~~~~ : « Que mon nom ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Yod Hé ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Aleph Daleth. »

sans date2-2-031. Sortir de la pensée binaire, bien entendu. Mais en sortir en creusant sur place, par la ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ non-coïncidence du même ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ne serait plus ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~~~ du même, mais ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ même endroit, sans ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. Dictionnaire Khazar (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ Corbeaux) : « ~~~ différence entre deux oui ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ oui ~~~ ~~~ non. » ~~~ Physiologie ~~~ ~~~ lecture : « Quand je ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ». Sprich — ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Nein nicht vom Ja. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Métaphysique ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ que le rapportent ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ est ~~~ n’est pas.

sans date2-2-032. La plupart des composantes idéologiques de la “révolution conservatrice” en son rameau russe sont d’ailleurs extrêmement ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ au mouvement eurasiate, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, au moins à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ même à renier ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ lui-même tsar de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~...

sans date2-2-033. Or il ne semble pas douteux que le nietzschéisme vulgaire, par définition le plus répandu, a ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, sous prétexte de “~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~, ~~~~~ une moindre mesure, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~), ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~ ~~~~ préparer le terrain, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ geste. ES WAR ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, und ~~~~ gruben. «  ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~. » ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que le mois ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~) ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, où fut ratifiée ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Jänner (Tübingen, ~~~~~~~) ~~~ lieu du plus ~~~~~~ Januar. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ toits de la ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ “~~~~~~~~”).

sans date2-2-034. Héraclite : qui tient sa gloire d’Héra. 2-2-034-1. ...surtout dans un brouillard à couper au couteau, et dans le froid glacial d’un petit matin d’hiver. Dit-il qu’il... etc.Il est long le chemin le plus nécessaire à notre pensée. Dit boek, dit ~~~~~~~ boekje. ~~~ ~~’~~~~~~~~ “l’Obscur”, o Skoteinos. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ une enfant, qui ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ vivre un laps, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (maar ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, integendeel,...). Connaissez-vous Sluderno ? Vîtes-vous ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ revue belge. Or ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ avec le “disciple ~~~~~-~~~~~” ~~~ ~~~~~~~. L’Année ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ est la plus ~~~~~~~ Mer. ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ “~~~~~-~~~~~~”.

sans date2-2-035. Néanthès de Cysique, pour sa part, affirme qu’il fut la proie des chiens. « For good ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ dose of apocalyptic ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ butter-tea. » ~~~ ~~~~~ ~~ et Z sont ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. L’Impureté ~~~ Dieu (l’auteur ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~) ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ à la légère. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. « Je crois que ~~~ 2-2-035-1. ... etc.Zahir ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ l’Aleph, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ de monnaie inoubliable. » ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ailleurs : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ renvoie à d’autres ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ?), ~~~ faut consentir à ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ (~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~), ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ d’Urga était aveugle (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~) — ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ nuit sans lune, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ et à la ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ Zeus ~~~ zoé, la vie, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~.

sans date2-2-036. Un texte multivalent n’accomplit jusqu’au bout sa duplicité constitutive que s’il subvertit l’opposition du vrai et ~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ pas ses énoncés (~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ la paternité, de ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (“~~~~~~~~~~”), ~~~ ~~~ ~~~~ s’il abolit impitoyablement, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~~~~~ en ~~~~~~ honnêteté ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ des phrases, selon ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ s’en souvient peut-être, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ (1-3-8-5-2-7. So when I went downstairs at New York / New York and I saw him, I said, “Hi God”,... etc.1-3-8-5-2-7). ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ L’Infini : « Le Roman commencerait ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. » Pourvu que tu ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ admiré ce que ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ resté seul et ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ 17 (et une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ (~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~)). ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ce plaisantin a ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’Histoire universelle, mentionne les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.

sans date2-2-037. Cependant l’indifférence aux choses, et à ce qui survient, pour sagesse qu’elle puisse paraître, et soumission ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ au devenir, impatience ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ criminelle. Amor fati, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ce qui se ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ écrit, a fortiori ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, mourir, je puis ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, parfait — mais ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~.