sans date653-1. Analphabétisme est un terme évidemment bien fort, en l’occurrence. Mais il n’est pas douteux que le problème ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’un cran, et ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ des enseignants (substantif grossièrement formé, au ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ déjà beaucoup d’inculture, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~...).

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 26653-2. Le corps professoral est intouchable (surtout par les écrivains, dont il constitue près de la moitié, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ “naturel”). Chez les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (comme les jeunes, et ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~~~ forcément formidables), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ veut pas douter, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~, ~~~ la détérioration du ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Les lettres qu’on ~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et même parfois ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~.

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 27653-3. « Nous savons bien, écrivait déjà Leopardi, que ceux que nous chargeons d’éduquer nos enfants n’ont, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, pas reçu d’éducation ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ne peut ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. »

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 29653-4. Le corps professoral est probablement le milieu où “l’idéologie du sympa” fait les ravages les plus ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ propension inégalée à ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ “~~’~~~~~-~~~~-~~~~~” ~~~ son symétrique mépris ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ comme rôle, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la représentation, dans tous les ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ les hussards ~~~~~~ ~~~ ~~~ République et ~~~~~ les Topaze de ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ élimés. Aujourd’hui le prof est ~~~~~, ~~~~~ sûr, comme ~~~ était. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ n’est pas la ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ prétentieusement lui-même (prétentieuse ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ plus exactement sympa.

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 29653-5. « Si le prof il est sympa, dit cette adolescente noire, interrogée dans la classe ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ banlieue, nous on ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~. »

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 31653-6. Donnant donnant. “L’idéologie du sympa” implique forcément l’égalité. Or rien n’est plus incompatible avec l’éducation que ~~’~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ fondamentale, l’égalité des ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ qui sait et ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ rôles, que l’éducation ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ égalité future ; tandis ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~ “~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ fait, ou bien ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~.

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 32653-7. Toutes les solutions qui sont proposées aux maux divers de la société française sont des ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de bois aussi ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ entre maîtres et ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ officiellement (sauf dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et discours officiels) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ du travail ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ a dispensé peu ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ du contrat social, des rôles et ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ voient l’État ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ société). Ils ne ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas faire grand-chose ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ pas seulement ~~’~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. (Cf. Qu’il ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de l’emploi, P.O.L, ~~~~~.)