Ceci est un aperçu des Vaisseaux brûlés de Renaud Camus. Pour en lire l’intégralité, il vous est possible d’acquérir un compte de consultation. Une présentation et un répertoire de cette œuvre sont également disponibles.
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sans date805-1. Je ne suis pas un chiraquien très ardent, de façon générale, mais je trouve que Jacques ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’une mauvaise querelle, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ d’odeurs, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ immigrés. On avait ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~ semble parfaitement évident — ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — qu’il parlait ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, la discrétion, proscrivent ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ mets que l’on ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~.
sans date805-2. On peut juger sublime — sans doute à juste titre — une symphonie de Malher, ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ pour forcer à ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ du génie à ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~.
sans date805-3. Jacques Chirac ne parlait pas des odeurs corporelles, à mon avis, mais après tout c’est un ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ légitimement être abordé, ~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ —, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ de l’art de ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (dans la mesure ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ être privé, d’un ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ il n’aurait de ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~; ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ 805-3-1. Éloge moral du paraître, Sables, 1995.... etc.paraître. ~~~ paraître, c’est la ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~.
